回頭過往，人生總是有好幾個階段，有開心也有難過，而這之間的滋味，總會特地留下美好的代表品來讓自己緬懷過往，有相片、有文章、有物件等等，從裡面總是會讓人感受到當時的自己，是甚麼感受，是甚麼味道，可還記得在不同階段的時候，也曾獲得一個感覺，那就叫做幸福感。
幸福感，你我都曾擁有過，也曾失去過，被家人擁抱在懷裡的滋味，是種幸福，但也可能因為藤條的加冕下而又忘了這種幸福感受，與戀人在月光星空下熱情的擁抱，在無人打擾下的初吻的滋味，也是種幸福，但也因為交往太久，或者分手，而又忘了當時的幸福感受，不知曾何幾時，我們渴望此幸福感可以永久持續，但天不如人願，總是會在不知不覺中逐漸淡去，甚至消失。
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台中國小五年級從樓頂墜下而傷重死亡，雖不確定是自殺或者意外墜樓，但卻又造成了我們再一次的震撼，這麼年輕的生命就此結束，以往我們的訊息總是認為小學生不會有自殺的行為，其實那是資訊的錯誤，依照自殺防治中心的統計，14
歲以下的自殺人數99
年有6
位，100
年有4
位，可見仍是需要注意的年齡層，尤其依據統計，15
歲到24
歲之間就立即升到176
位，可見自殺潛伏期仍是我們得要關注的。
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薛凱仁心理師(
人文傳習書院心理治療所)
發生5
月21
日北捷喋血事件，人心惶惶，每個人都採用自己的模式來適應這件創傷，但也讓我們看到背後不是只是該個案想做件大事情就可以了結。這讓我想到航海王主角們到魚人島的故事，魚人島王子說的內容如下，「這些人的仇怨裡跟沒有實際的「經驗」，也沒有「意志」的訴求，他們的敵人不過是無實體的虛幻存在，而這種怨念，在這社會上不斷蓄積，而我們一直對此裝作視而不見，只顧著一昧地表面解決」。這名個案，年紀輕輕，卻讓我們發現到他附著許多的怨念在周圍，在成長的過程裡，不斷壓抑以致潛意識作祟而影響，等我們醒悟發現時，這力量卻大到讓我們無能為力去解決這件事情。
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從以前在求學的路上，課堂老師總是會期待我閱讀到朱光潛的「給青年的十二封信」，或者吳靜吉的「青年的四個大夢」等文章，當時年紀輕輕，年少輕狂枉少年阿！怎可能會好好靜下來想呢，總是覺得日子還久，社團生活與學業學習讓自己日子過得非常充實，這樣滿足的生活卻反而讓自己忽略了內心的「自我」。
若說20歲是個幼齒與長大的那條線，那我可能拖到25歲才長大吧，我們人只會有一次青春，而青春就像一個十字路口，讓我們無法分辨哪條路才是對的，有人會在馬路中央停留很久很久，遲遲無法前進，你可以說他是猶豫不決的人，也可以說他是個謹慎的人，但卻讓這條路在此停留，但也有人快速通過，發現錯了再回頭，你可以說他是個果決的人，但也可以說他是個不經大腦思考的人，人是矛盾的，無法知道真正的「答案 」，或者你可以說真理。
我要跟20歲的我說，感謝有你那段時間的掙扎與矛盾過程，才讓我這個年紀找到我要的真理，或許20歲的我會覺得現在的我好像講得很輕鬆，但其實這過程真的很辛苦，是阿，心理學大師Erikson在社會心理理論中，談到人在青年發展過程裡，將面臨「自我認同」與「角色混淆」的發展任務，要嘛就是遇到危機—為誰而戰，要嘛就是知道自己要的是什麼—我是誰，記得20時歲的我，不斷詢問我是為誰讀書，雖然我很期待成為心理師，但我卻因自己期待可以改變家人而想當心理師，這個為誰而戰—家人，反而綁住自己，讓「自己」的角色開始混淆，我到底要為了誰而活，為畢業、為工作、為戀愛、為未來人生、為符合他人期待、為得到家人肯定、為光宗耀祖，到底為了誰，我才能感到對自己的認同，我想跟我20歲的自己說，要讓自己認同，不是成功，而是「找到自己是誰」！！！
往往人在生活中遇到挫折、不如意時，我們就會開始思索自己存在的價值與意義，但面臨困境的我們不一定知道答案是什麼，或者如何尋求解答，是否讓我們由問題解決中肯定自我，也就是說在解決的過程中能肯定自己所作所為，並在實踐中體驗其自身存在的意義。我是誰，這個存在的議題，無非得經過不斷的自我肯定才能慢慢實現，自我肯定不是自傲，更不是自我中心只為自己想，從鄭石岩教授的一番話來回應我剛剛所說：「人只有認清自己，確實掌握自己，然後方有所成。」
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畢業不等於失業
替自己未來鋪個路--你的桶子有多滿呢
又來到畢業的時間，往往這時候，即將畢業的學子，隨著時代的不同就會發現有不同的樣貌，在筆者那時代，畢業…到不如說害怕被1/2(一半學科不及格而退學)而思考未來的規劃，因那時大家玩社團真的很瘋，然而這個時代，往往學子們會害怕畢業，因為經濟蕭條、社會動亂不安、社會秩序等問題，害怕畢業面對更多的困境，難道畢業真得等於失業！
NO!!
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在2010/06/23的自由時報刊出一篇主題為「占星部落格標榜心理諮商挨罰」的新聞，心理又一陣的心酸，這話題已經在心理實務界爭論許久，證照代表的到底是甚麼，是權力的鞏固象徵，還是保護民眾權益的關卡，是人都知道，一個心理的轉變，沒有一個理論或者專家，可以表達什麼一種方法可以協助，也不是心理師的專利。或許，一個行業的出現，代表現代人的需求，但也不能自行綁標圖利阿！
占星部落格標榜心理諮商挨罰 依違反心理師法裁罰3萬
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這是我在一篇大陸作家撰寫著富士康連續自殺案的文章所摘錄的，讓我深感戚戚焉，現代人因科技的進步，講求了研究的數字，缺忽略了生命的本質，例如，富士康公司共自殺了12位員工，就四十萬人的人口數字而言，就有大陸學者說道，這與全大陸人口數自殺比而言還要少，這句話淡化了生命的價值，又有學者說道，這些自殺的員工，幾乎都是年輕的一輩，由於一胎化的影響，獲得父母的恩寵，缺乏抗壓性，這個原因，又將體制外化到整體教育問題，但對這12位的生命而言，當下又有何意義，換得的，是12個家庭的悲傷。
最近去看了一個自殺案家，案主以燒炭的方式自殺已遂身亡，案主的太太說，這樣也好啦，他不斷鬱卒，他多次的選擇自殺離開這世間，他的離開也對大家輕鬆了。言語中流露出許多的無奈與不捨；另一個案例，一個計程車司機，他的一個好朋友選擇跳樓死亡，他非常自責，長繭的雙手掩蓋住顫抖雙頰，淚水不斷湧出，怎沒有找點發現呢！自責的背後，換來的是替代性的創傷，掩蓋的背後，是身為男人不能哭泣的文化因素。
「當他們開始被當作一個生命，被提起或記憶的時候，可惜，又只變成一個數字」，嗚呼哀哉，生命是如此沒有價值，但對親近他們的人而言卻是無比的重要，人，或許因為科技現代化，統計數據化，以及政治兩極化，造就了無情的世界。我很喜歡有次演講一個心理師所說的，他說到世界危害健康的一個發明，叫做冰箱，剛開始筆者很納悶，相信讀者也是，後來這個道理我也應用在筆者各場講座。冰箱的發明，讓家家戶戶的食物獲得儲存，但也相對不願分享，因為吃不完，還可以冰起來隔日再享用，但若沒有冰箱，還可以分享給左鄰右舍，分享，是我小時很深刻的記憶，一年四季都有水果可以吃，因為巷子12戶種的水果，在四季都有生產，彼此鄰居間相互分享，即使隔壁行動不變的老先生與老太太，至今，我們還會想去關心他們，在這樣的人情味的世界裡，生命的互動，才會有意義不是嗎！
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原文作者：Peter Breggin
，David Cohen
譯者：熊漢昌 出版公司：新新聞文化
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我思故我在，這句耳熟能詳的笛卡兒名言，我們有多少機會去思考這句經典的涵義，我們又花費多少時間去省思與發現自我，包括我是誰，我在哪裡，我存在的意義為何！
在與某單位志工督導訓練的過程裡，某位志工談起自己在公家單位的甘苦談，覺得在工作中感到空虛，權力與利益的醜陋都讓自己快承受不了，而另一位志工也說到，她在輔導個案時，個案忿忿不平的表示女兒高中甄選時，她的朋友靠關係而入學，女兒才發現事前的努力完全白費而感到不公平，這位志工發現自己當下無法回應這位個案的問題，因她的內心也反應到自己工作周圍環境，也充斥著不公平而感到無奈，然而，他們共同的心聲是，來當志工很快樂，因為可以找到自己生命的意義。
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那卡西樂手的復活日記
請讓我分享這個生命的故事，一個情感性精神疾病病患，又具有輕微中風生理問題，過去曾是月入數十萬的那卡西樂手，主奏電子琴與電吉他，在KTV流行而卡拉OK沒落的時代，他也是被現實淘汰的一員，長久沒回家的他，一回家，便是鬱悶得病到現在。
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頃刻間，山搖地撼、樓塌牆裂……我們聽見—誰家的孩兒在哭啼？又，那家的父母在淒切哀嚎？聞聲救苦的觀音大士阿！化身千萬，由十方伸手來援—甘露遍灑，點滴常記心間。 —引自愛與重生之旅燕琍婷乙文—
「歷史不能遺忘，經驗必須記取」，我們學到了什麼？921
大地震時，我想大多數的人跟我一樣都沉在慌恐之中，當時仍在就讀大學的我，守護著搖搖欲墬的電腦，『啪』！！一聲進入了黑暗時期，接下來手機完全無法與家人聯繫，心理的旁鶩，眼外的烏黑，整夜未睡的我，守候著太陽的出現，我想此時台灣人的心情都是從陰霾期盼陽光的到來。
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最近聖誕節快到了，整理一些過去撰寫的文章，看到這篇拾起過去既往的記憶，辛苦的回憶，但卻是甘甜的往事，與大家分享。
聖誕夜很不一樣
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